顺发配资七政四余星平趣征之官为扶

官为扶

财为养命之源，官为扶身之本。是通用于各术数，且非常经典的一句。比如六爻亦有无鬼不灵之说。八字就更是了，这句就出现于八字经典书上。而且这句，显得很透白，意教学者，要专注于财官。因为命学类指向下，更多就是指向财官和吉凶。当然，在没有希望的社会和现在历史上所未见过的所有人都有希望的社会，可能会引申出其它学说。那些不像我们的学说一样，我们的学说直指人生在世，终是讲求生存，和怎么生活得更富足安乐，怎么在天地间求得生机，直面天地间那似最残酷又最真实的一面。有一亩田，就是有一亩田，没有一亩田硬是说，我比你有田的好，是另外学说解决的，比如宗教学说类。而明显我们术数似不属此，所以常见一些编者，将中国的术数归于宗教条目下，我是不认可的。明明有个更好的目录，如诸子，如阴阳，如术数，那怕是如民俗都好。。。

但是直显而透白的文句，如不去深究，用点格物心思。就会难发现其妙意。比如这个扶字。扶者，佐也，是扶佐意。扶者，扶持。然后引申下，就会出来，如通抚，扶养。即可以是扶佐，也可以是依扶，倚仗。所以，官为扶身之本，这句就会变得很有意思。官是我们要依扶的，官是可以扶持我们的，官也可能变成，我去扶佐的。这时，我们可以反过来去思考，这个养字也一样。财即依养我们，实际也可以看，我欲育养者。如果能借此去推深就更好了，如看女命，一般会说要重官，其实除了重官，更要极重“财”，不全是因为财生官，而是财可能代表归养处。如果感受不深，可以慢慢来。即是趣谈，可以看下面例。

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七政四余

这是载沣的星盘，就会显得很有趣。首先是奴入官，扶身之原的官，居然被奴占了。所以就成了，说是摄政，实被人摄。这不是最有趣的，最有趣是，金官入子女。可以读成，官从子女。实际更是，扶子成官。可以读成，金为官扶，扶其子处。于是成了所谓的摄政。不合这盘，酉时日命，己是日落西山。更不合金官在子，而春金气薄。于是，历史的演变，再去看星盘，就会显得妙趣横生。如果能再加深，自然可以去看看，水为财，又养何，刚好在奴宫。养命之源，可以来于奴，也可以归于奴。是以，可以去体会下。财为养命之源，官为扶身之本是一读，另一读可以是。财为养，命之源。官为扶，身之本。财为养，亦可养，官为扶，亦可扶，交替神用。如能更去加深，我们其实还可以去拆解这个源字，这个本字。中国的文字组合，神妙无比。--九紫辰

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发布于：广东省

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